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论《三国演义》中美女与政治的关系

内容提要

在《三国演义》这部小说中，诸侯与诸侯之间连年争霸，为了实现政治和军事上的目的，无所不用其极。美女成了统治者攻击和防御的肉器，美女在改变历史的同时，同时也造成了绝代佳丽自身的不幸遭遇。笔者从当今人们感兴趣的“美女”入手研究《三国演义》中放映的美女与政治之间相互影响的关系，从宏观和微观两方面揭露封建社会中妇女地位的低下。

关键词 《三国演义》；美女；研究

《三国演义》是一部以描写男性为主的长篇历史小说，根据《三国演义辞典》（巴蜀书社1989年6月份版本）的介绍，小说中共写了1200多个人物，其中有姓名可考证的大约有1000个，出现的女性却只有50人，50人中绝色美人占15人。本文拟从宏观和微观两个角度来分析美女在《三国演义》中的生活情况。在宏观方面，一方面从美女对《三国演义》中政治、军事和外交的影响入手研究；另一方面，从《三国演义》中政治、军事和外交关系的变化对美女的影响入手研究。在微观方面，分别从“门当户对”封建婚姻本质，美女的个人素质，与其他文学作品美女形象的比较来展现《三国演义》这部作品中描写美女的独特性。

一、从宏观角度看美女

1、 美女对《三国演义》政治、军事的影响

三国时代的藩镇割据、战火纷飞，人们在不同程度上都卷入了战争，各种事情几乎都与政治色彩沾上了边。《三国演义》叙述了从东汉灵帝中平元年（公元184）黄巾起义到晋武帝太康元年（公元280年）吴亡接近一个世纪的政治风云。其中数名美女“以纫席为战场，以脂粉为甲胄，以盼睐为戈矛，以颦笑为弓矢，以甘言卑词为运奇设伏”，以统治者达到政治目的立下了汗马功劳。由于美女的介入，政治格局为之一变。

首先说貂禅。貂禅出山前，董卓权势熏天，不可一世，鸩酒杀少帝，白练绞唐妃，奸*宫女，夜宿龙床。汉献帝完全成了他的傀儡，自号“尚父”，兄弟宗族皆封列侯，别筑楣坞收刮钱财。对内实行残暴统治，“一日，卓出横门，百官皆送，卓留宴，适北地招安降卒数百人到。卓即命于座前，或断其手足，或凿其眼睛，或割其舌，或以大锅煮之。哀号之声震天，百官战栗失箸，卓饮食谈笑自若”。大臣对之都是敢怒不敢言，有敢怒敢言的丁原、伍孚、周蓖、任琼、丁管等人全都于非命。董卓掌握军政要权，更有吕布帮助，一代枭雄曹操刺之，十七路诸侯伐之，都没有成功。司徒王允有报国之心，看穿董卓吕布二人好色，以貂禅之色离间而人。貂禅果然不负所望，成功导致父子二人反目，吕布一枪戳穿了董卓的喉咙，结束了董卓的统治。正是读书人说云：司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。

再来说孙尚香。在刘备的众多夫人中，论对蜀国的功劳，当属孙尚香最高。刘备借了荆州不还，让有勇有谋的关羽守之，孙权千方百计想讨要回来都没有结果，最后用“美人计”——让妹妹孙尚香当诱饵引刘备入赘。眼看大耳朵沉醉温柔乡不知返之时，赵云用了诸葛亮先前给他的三个锦囊，刘备才有回家的准备。孙权知道若放刘备回家无异于放虎归山，毅然授剑于蒋钦、周泰二人，并说：“汝二人将这把剑去取吾妹与刘备头来！违令者立斩。”是孙尚香对爱情的忠贞不二，三次挡回了吴国的追兵，使刘备得以安全返回。没有她的得力相助，哪有后来的“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”的结局？当时曹操势力如此强大，各路诸侯都被他消灭，最后只有吴蜀两国走联合路线跟他相持多年（从赤壁之战到吴蜀联合，两国虽有矛盾，但没有战争打响），但两国为什么能够联合这么多年呢？除了战略上的需要外，另一条重要的原因就在于孙尚香的功劳。我们可以举例子对比说明：第六十一回写顾雍进计趁刘备远行，未易往还，差一军先截断川口，断其归路，后尽起东吴之兵，一鼓而下荆襄。正当孙权准备用此计时，屏风后闪出来孙尚香的亲生母亲，吴国太大喝：“进此计者可斩之！欲害吾女之命耶？”大骂孙权狼子野心而不念骨肉亲情，孙权是至孝之人，只好依着国太。而当孙尚香回国以后，孙权要对蜀国用兵就全然没有顾虑，一个小小的周善被杀都成了战争的借口，正如孙权所言：“今吾妹已归，与彼不亲，余周善之仇，如何不报！”从这两个事情的对比，我们可以看出一个孙尚香对两国外交关系的重要性。

最后来说说甄氏。曹操大破袁绍之后，曹丕在袁绍家发现二妇人啼哭，拔剑欲斩之。忽见红光满面，发现了甄氏，身边袁绍之妻刘氏为了保全家姓名，二话没说就把自己的儿媳妇让给了别人：“非世子不能保妾家，愿献甄氏为世子执箕帚。”后家长曹操见了甄氏后，十分满意，发出：“真吾儿媳也！”的感慨，并令十八岁的曹丕纳下为妻。《三国演义》中甄氏未发一言而全家命运甚至河北命运为之一变，可见她的魅力是多么大。袁绍与曹操交战多年，自是有不共戴天之仇。袁绍战败后，按照“成者为王败者寇”的传统，袁家老小要么被杀头，要么被冲军，要么被塞到厨房当丫鬟用，曹操却没有动袁家一根毛，而是把持着怀柔政策，后来曹丕进位，甄氏还当了皇后。曹操可不是什么心胸广阔之人，当年为绝后患董妃肚子里的六个月孩子都没有留下，足见其心胸狭窄。要不是出现了甄氏，曹操必视败军之命如同草芥。

2、《三国演义》政治、军事对美女的影响

首先，政治婚姻导致了个人爱情缺失。在统治者的眼睛里，政治利益是他们真正想要的东西，美女只是他们的一件得力肉器：在遭遇政治危难时，美女就是防御的盾；在处于政治优势时，美女就是进攻的矛。一切围绕的政治利益转的婚姻导致了真爱的丢失。

孙尚香自是少有的痴情女子，吴国的郡主，过着锦衣玉食的生活。他的择偶观念是“非天下英雄不事之”，当嫁给天下英雄刘备后，便是对刘备忠贞不二：“妾已事君，任君所之，妾当相随。”与刘备生与共，逃回荆州，苦苦追随多年，当听闻刘备军中而亡，她望江西遥哭，投江而。为他所忠守的爱情献出了自己的生命，也无所后悔。在后人看来，孙尚香俨然成了一个悲剧人物。他只不过是政治斗争的工具而已，他苦心追随的大英雄也在御驾亲征为关羽报仇时，放弃了吴蜀两国重新联合，共灭曹魏的大好时机，一句“兄弟如手足，妻子如衣服”便放弃了他们的结发之恩。

貂禅与吕布，美女配英雄，所谓“马中赤兔，人中吕布，女中貂禅”刚好是般配的一对。吕布杀董卓，英雄和美女走到了一起，结局本来足够告慰人心。实际上，貂禅只不过是吕布的小妾，家中地位很低。曹操包围吕布，吕布入告貂禅，貂禅害怕吕布后自己无所依靠，劝吕布“将军与妾做主，勿轻骑自出”。结果吕布命殒白门楼，貂禅果然成了寡妇。相传曹操念其杀董卓有功，封其为“护国圣女”，修圣女殿终日奉养。又相传貂禅后来被关羽所获，但关羽不近女色，怕她成人间祸水，把她头砍了。

赵范之嫂樊氏算是最有爱情观的人——她宁愿当寡妇也不愿意嫁给自己不喜欢的人。樊氏对赵子龙一见钟情，委托小叔子赵范传达自己的择偶标准：1、文武双全，名闻天下；2、相貌堂堂，威仪出众；3、与赵范同姓——这明摆着是非要你赵云不可了。这樊氏也不是寻常角色，书中记载其“有倾国倾城之色”、“丹阳太守赵范之嫂”，然而这桩连诸葛亮都称作“此亦美事！”的婚姻却被赵子龙拒绝了：“天下女子不少，但恐名誉不立，何患无妻子乎？”又道：“赵范既与某结为兄弟，今若娶其嫂，惹人唾骂，一也；其妇再嫁，便失大节，二也；赵范初降，其心难测，三也。主公新定江汉，枕席未安，云安敢以一妇人而废主公之大事？”刘备听后发出：“子龙真丈夫也！”的感慨。我们可以看出并非赵云不喜欢大美女樊氏，也不是嫌弃人家是寡妇，而是咱们的大英雄为了忠君之事，牺牲了自己的爱情。

人类婚姻的目的，本为结二性之好，应以人的感情欲望、爱情要求为基础。然而三国美女们的婚姻都是由封建统治集团的代表人物，任由政治利益摆布，个人意愿完全被扼杀，从而成为政治斗争的牺牲品，这样的悲剧是彻底的。

其次，政治关系的尔虞我诈，决定了美女们的命运悲剧。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中，对这种政治婚姻作了精辟的论述：“在封建社会里，对于骑士和男爵，以及对于王公本身，结婚是一种政治行为，是一种借新的联姻来扩大自己势力的机会；起决定作用的是家事的利益，而不是个人的意愿。”结婚违背个人意愿倒也算了，导致命运不幸才叫大悲大惨。

貂蝉的命运传说纷纭,有的说是自刎而,有的说曹操为笼络关羽连同赤兔马一起把她送给了关羽,关羽留下骏马却让貂禅走了。民间有不少戏剧、评书和传说述说着的貂禅命运结局都不尽如人意。倒是央视版《三国演义〉的貂禅结局,倒是最好的：紫陌红尘，西风古道，风尘恋恋，老马旧车。貂禅身着红裳，最后凝望了一眼那曾经风虎云龙的长安城，然后黯然垂下车帘。

孙尚香疼过的阿斗在即位后对先主的几位夫人也进行了封缢：皇后吴氏为皇太后，甘夫人为昭列皇后，靡夫人也被追封为皇后，但独独落下了孙尚香。论功劳，孙尚香远远在三位夫人之上，没有她刘备当年早于乱刀之下，安能有后来进位汉中王。没有她，吴蜀两国或许早已战火不断，百姓陷于水深火热之中。究其原因，我们细读《三国演义》便可知晓：阿斗即位是章武三年，当年吴国陆逊火烧连营七百里，先主白帝托孤，正是吴国和蜀国关系发展到最低谷之时——这种情况下，孙尚香没有被封是必然的。

甄氏自被曹丕纳下为妻，深得曹丕宠爱，更兼生下曹睿，自幼聪明，夫妇俩喜欢得不行，这样的结果自是夫荣子贵，足慰人心。然而郭永之女出现后，与甄氏争宠，郭贵妃买通近臣张韬。“时丕有疾，韬乃诈称于甄夫人宫中掘得桐木偶人，上书天子年月日时，为魇镇之事”，丕大怒，遂将甄夫人赐，立郭贵妃为后。把两个美人放在后宫争斗中是多么一件残忍的事情，洛神就此烟消云散，可悲，可怜。

吕布的女儿，当年吕布为了保住徐州，欲把女儿送到袁术处成亲，但后来曹操从中作梗，袁术父子丧命，她连夫君的面都没见着就成了望门寡。曹儿，当年曹操为了取河北之地，不顾“仇家不婚”之大义，许配给袁谭，后来袁谭被曹洪杀，也成了寡妇。封建社会封疆大吏的女儿远远没有当代社会达官显贵子女般万千宠于一身，她们只是父王的一件礼物，父王有用，随时可以送给别人。

我们曾经痛声疾呼刘兰芝被婆婆强行夺走了恩爱，赵五娘被丈夫抛弃，林妹妹没有嫁给贾宝玉，司马相如与卓文君才子佳人不得善终，唐明皇身为皇帝与杨贵妃也不得善果，却忽略了三国女子们更悲惨的命运。他们连起码的感情欲望，爱情要求都被扼杀，他们不是有情人难成眷属，而是连选择自己向往对象的权利都没有，甚至“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的婚姻都得不到，三国统治集团政治斗争的惊滔巨浪下不可能有他们平静的婚姻生活。

二、从微观上分析美女

1、 倾城倾国的美丽佳人。

美女之所以招人喜欢是因为她们的审美价值高，《三国演义》中的美女被罗贯中放置于

英雄豪杰审美取向和群雄逐鹿的政治斗争中显得格外突出。美人不同体而皆悦于目，罗贯中刻画美人形象入木三分，寥寥数笔便使形象栩栩如生。

貂禅。《三国演义》中描述美女着墨最多的莫过于貂禅了。“闭月修花”一词用来形容女子的容貌，则“闭月”典故就出自貂禅。有词赞道：“原是昭阳宫里人，惊鸿婉转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”王允见了貂禅以杖击地曰：“谁想天下却在汝手中耶！”；吕布见了貂禅“欣喜无限，频以目视貂禅”；董卓见了貂禅，笑曰：“真神仙中人也！”，纳貂禅后更是“为色所迷，月余不出理事”。真也难怪，人家是堂堂正正的“中国四大美女”之一。

大乔和小乔。都说这一对姐妹花漂亮，《三国演义》里面却没有具体的描述，二人之绝色有何依据？《三国志》中《吴书·周瑜传》里有这样一句“从攻皖，拔之，时得桥公两女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔”；裴松之作注，跟二乔有关的也只有一句：“桥公二女虽流离（理解为光彩焕发），得吾二人作婿，亦足为欢”；曹子建《铜雀台赋》表达了曹操的想法：“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”从以上文献可以看出：1、孙策和周瑜对大小乔这对姐妹花是满意的；2、曹操对这对姐妹花也是很有想法，更有人曹操说曹操进攻江南只是为了夺取这对姐妹花——以曹操、孙策、周瑜之类的大英雄何愁天涯无芳草？但对这对姐妹花情有独衷，足见大小乔的魅力。

甄氏。甄氏绝对是惊艳型的女子，这点从曹氏三父子对甄氏的觊觎之心可以看出。袁绍新败，曹丕见二妇人啼哭本欲杀之，但看到甄氏的脸“玉肌花貌，有倾国之色”，就决定做下英雄救美的事；曹操视之曰：“真吾儿妇也！”遂令曹丕纳之。如果不是甄氏美貌，曹操会让曹丕娶一个没有了依靠的寡妇，当时曹丕只有十八岁，常人父母善不肯，更何况神通广大的曹操！曹植对甄氏完全是小弟弟对神仙姐姐的崇拜了，脍炙人口的《洛神赋》直接把甄氏写成了洛水女神，通篇充满了曹植对洛神的向往和爱慕，堪称世界上最优秀的情书。

孙尚香。相比之下，《三国演义》描写孙尚香就只字没有提及其外表，但周瑜先前有言，用的是“美人计”，可见孙夫人姿色应该不会太差。还有两点是《三国演义》中其他美女所没有的：首先，孙尚香家庭背景好，孙氏家族三分天下有其一，古代女性很少有字，然而却在历史上留下全名，足见其贵重；其次，孙尚香十分尚武，闺房内“刀枪簇满，侍女皆佩剑悬刀，立于两傍另外”，足见其个性十足。第五十五回中有一句话：“玄德果然被声色所迷，全不想回荆州。”刘备可是作梦都想收复汉室江山的人物，此番有“不爱江山爱美人”的惊人之举，全仗孙尚香的美丽姿色。

步夫人。《三国志·吴书》有记载：“吴主权步夫，临淮淮阴人也。与丞相荹同族。汉末，其母携将徙庐江，庐江为孙策所破，皆东渡江，以美丽得幸于权，宠冠后庭。”步夫人是孙权众多夫人中最漂亮的一个，她的最大优点就是不爱吃醋（《三国志·吴书》中有记载“夫人性不妒忌，多所推近，故久见爱待。”），经常介绍女孩子给孙权认识，孙权也因此最宠爱她，后来还追封她为皇后。

甘夫人。刘备的偏房太太。《三国志·吴书·甘皇后传》记载：“（兴平元年194）先主临豫州，住小沛，纳以为妾。（其时纳为妾则尚应有嫡室夫人）先主数丧嫡室，常摄内事。随先主于荆州，产后主。”据说甘夫人皮肤甚好，刘备夜晚喜欢把她与一座羊脂玉做的人像放在一起加以比较。可怜一代美人跟随刘备东奔西走，四处逃亡，寸福未享。刘备打起战来老婆乱丢，被吕布、曹操夺了去。刘备刚刚安顿下来，她就香消玉殒了。

邹氏。张济之妻，在宛城攻略战中被曹操看上，结果送了典韦一条性命，可见红颜祸水，为害之甚。书上说："昨晚小侄窥见馆舍之侧，有一妇人，生得十分美丽，问之，即绣叔张济之妻也。”推算一下，那曹操也是个好色之人，天下美色又任其取舍，想必品位不会差，而这邹氏，从年纪上算至少也有三十岁了，居然还能迷住曹操，可见一是平时保养得好，二是确实貌美。这个是成熟型的。

胡氏。胡氏为后蜀大臣刘琰之妻，极有颜色。因入宫面见皇后，后留在宫中，一月方出。琰疑其妻与后主刘禅私通，将妻绑缚，令军以履挞其面，几复苏。后主闻之大怒，令有司议刘琰罪。有司议得：“卒非挞妻之人，面非受刑之地：合当弃市。”遂斩刘琰。这是《三国演义》第一个因为打老婆被杀的，都怪他老婆太漂亮了。

两个少数民族的美女：祝融夫人和马云璐。一个是南王孟获的老婆，一个大将赵云的老婆。祝融夫人相传是火神祝融之后裔，世居南莽，善使飞刀，百发百中，看样子是个野性十足的大美人；马云露是马超的妹妹，汉胡混血健美女郎，个子应该是很高的模特身材，白马王子赵云舍弃倾国倾城的樊氏不要，娶了她过门，模样儿自然难以用言语形容。

其他诸如芙蓉娇艳般的樊氏，被张飞看中的夏侯氏，后宫之争逼甄氏的“女中之王”郭永之女，第一才女蔡文姬等等，三国美女何其之多。

2、 男权世界的产物。

中国封建社会，妇女显然是没有地位的。封建社会的男性作家习惯于以男权价值为中心，站在自我性别的立场去描写女性形象，命名女性的文化符号——伟大的罗贯中也不例外。在他笔下，充满了对女性的歧视：《三国演义》第一回议郎上疏,将种种不祥天象归咎于“霓堕鸡化,乃妇寺干政所致”，到第十九回猎户刘安杀妻取肉以食刘备，再到一百三回诸葛亮以巾帼女衣羞辱司马懿，无不体现着对女性的歧视。虽然用墨不多，但《三国演义》中女性的出场对增强小说的真实性和故事完整性，对推动情节发展有很重要的作用。小说中出现的美女，其价值主要体现在两个方面：一是利用自己的美貌和肉体为男性消灭政敌；二是成为英雄本色的试金石。

笔者在写作之前，试图在《三国志》、《后汉书》这些正史上找些关于貂禅的资料印证观点，但没找到关于貂禅的一言一语。只有《三国志·魏书·吕布传》里头提及“布与卓侍婢私通”，但也并没有指明是貂禅。罗贯中大胆采用了“于史无征，采用传说”的写法，并且根据情节需求，舍弃了貂禅原本为吕布妻子，于战乱中失散，流落他乡，被王允收容，她之所以接受王允的连环计是与远在长安的吕布团圆的艺术真实。这位年方二八、色技俱佳的小女子为报王允的教养之恩，毅然决定出山平乱，冒一身事两男的失贞之污，巧妙地周旋于两个好人之间，出色完成了“令布杀卓，以绝大恶”的任务。一个自幼养在幕府，涉世未深的少女何以如此老练成熟，风尘味为杜十娘，宋引章，赵盼儿之流所不能及？其不合情理处显而易见。其实，罗贯中的艺术处理从根本上源自于男权社会对女性的误解。在男性的眼中，天生丽质的大美女具有祸水的一面，会瓦解男性的权利和事业，也可以随时具有工具性的价值。“司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”这首赞歌，明白无误地表现了罗贯中的立场：维护男性的权益，男性可以而且应该利用女性的美貌和肉体。

《三国演义》第二十五回写曹操君臣之礼，使关公与二嫂共处一室。关公乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色。后关公到许昌，操待之甚厚：小宴三日，大宴五日，又送美女十人，使侍关公。关公尽送入内门，令服侍二嫂。却又三日一次于门外躬身施礼，动问二嫂安否。此处十名美女完全被当作礼物送来送去，作为曹操拉拢关羽的工具，另一方面表现关羽一世英雄，非女色所能征服。又如有倾国倾城之色的樊氏倒追白马王子赵子龙，赵子龙拒绝了，表现了赵子龙“真丈夫也”的气概。孔明之妻黄氏，其貌甚丑，而有奇才：上通天文，下察地理；凡韬略遁甲诸书，无所不晓。武侯之学，夫人多相赞助焉。娶个丑老婆并没有显得诸葛亮品位低，相反让读者看到了他智慧的一面。罗贯中的原版《三国演义》本来就很强的“尊刘贬曹”思想，经过毛纶、毛宗岗父子的修改，“尊刘贬曹”思想更加突出。像关羽、赵云、孔明这些人就没有性格缺陷。

与这些正面人物相对，董卓则是一副反派的逆贼嘴脸：残暴、贪婪、专权、外表上也是胖子一个，不如关羽、赵云这班正面人物般气宇轩昂（《三国演义记载“卓尸肥胖，看尸军士以火置其脐中为灯，膏流满地”》）。《三国演义》第八回写董卓离长安二百五十里，别筑郿坞，役民夫二十万人筑只；其城郭高下厚薄一如长安，内盖宫室，仓库囤积二十年粮食；选民间少年美女八百人实其中，金玉、彩帛、珍珠堆积不知其数。同样写美女，此处又表现董卓好色，横征暴敛的罪行。对待这样的人物，作者也给了他一个很差的结局：财产被没收，美女都被释放，全家被杀光，自己后“百姓过者，无不手掷其头，足践其尸”，甚至无法下葬，“临葬之期，天降大雷，平地水深数尺，霹雳震开其棺，尸首提出棺外。三次改葬，皆不能葬，零皮碎骨，悉为雷火消灭”。

就塑造人物形象而言，好色与否实际上已成为罗贯中塑造形象的重要手段和臧否人物的重要标准。

《三国演义》塑造的类型化人物形象都是有很深的高度的：写英雄豪杰则有包藏宇宙之心，吞吐天地之志的曹操、孙权、刘备等人；写大将之才则有勇冠三军，武艺高超的关羽、赵云、张飞等人；写贤臣良相则有足智多谋神机妙算的孔明、姜维、司马懿等人。写美女娇妻则有貂禅、甄氏、大小乔这些绝世美人，登峰造极、炉火纯青，后人只可观赏，无超越可能。

参考文献：

①罗贯中，《三国演义》，湖南，岳麓书社出版，2001年9月

②陈寿，《三国志》

③罗宗强、陈洪，《中国古代文学史(二)》，上海，华东师范大学出版社，2000年10月

④《三国演义辞典》，巴蜀书社，1989年6月份版本

仅供参考，请自借鉴

希望对您有帮助

关于战争与和平的资料

编辑本段战争与和平－小说介绍

小说--引言

托尔斯泰卷秩浩繁的长篇小说。场面浩大，人物繁多，被称为“世界上最伟大的小说”，成就非凡。《战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。 这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域：“近千个人物，无数的场景，国家和私人生活的一切可能的领域，历史，战争，人间一切惨剧，各种情欲，人生各个阶段，从婴儿降临人间的啼声到气息奄奄的老人的感情最后迸发，人所能感受到的一切欢乐和痛苦，各种可能的内心思绪，从窃取自己同伴的钱币的小偷的感觉，到英雄主义的最崇高的冲动和领悟透彻的沉思— —在这幅画里都应有尽有。”作者对生活的大面积涵盖和整体把握，对个别现象与事物整体、个人命运与周围世界的内在联系的充分揭示，使这部小说具有极大的思想和艺术容量。 这是托尔斯泰创作的第一部卷秩浩繁的长篇小说。 作者把战争与和平，前线与后方、国内与国外、军队与社会、上层与下层连结起来，既全面反映了时代风貌，又为各式各样的典型人物创造了极广阔的典型环境。作者对人物的描写形象既复杂又丰满，常用对比的艺术方法来表述，体裁在俄国文学史上是一种创新，也超越了欧洲长篇小说的传统规范。

小说--作者简介

列夫·托尔斯泰（Л.Н.Толстой,Lev Nikolayevich Tolstoy, Leo Tolstoy,1828—1910)，19世纪俄罗斯文学写实主义的代表作家，公认的最伟大的俄罗斯文学家，《西方正典》作者、美国著名文学教授兼批评家哈洛·卜伦甚至称之为“从文艺复兴以来，惟一能挑战荷马、但丁与莎士比亚的伟大作家”。对文学拥有“狂恋式爱情”的托尔斯泰，是俄罗斯文学史上创作时间最长、作品数量最多、影响最深远、地位最崇高的作家，重情节、重典型、重写实、重批判的文学时代，在他笔下达到巅峰。长篇巨著《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》是托尔斯泰文学艺术上的三个里程碑。百年来，他的作品被译为各国文字，销售量累积超过5亿册，是大师中的大师。

《战争与和平》恢弘的构思和卓越的艺术描写震惊世界文坛，成为举世公认的世界文学名著和人类宝贵的精神财富。英国作家毛姆及诺贝尔文学奖得主罗曼·罗兰称赞它是“有史以来最伟大的小说”，“是我们时代最伟大的史诗，是近代的伊利亚特”。

《战争与和平》是一部宏伟巨著，它以战争问题为中心，以库拉金、包尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。作品中的各色人物刻画精准细腻，景物如临眼前，虽是19世纪的小说作品，但流传至今，却没有任何隔阂感，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，仍旧撼动人心。

小说--内容简要

1805年7月，拿破仑率兵征服了欧洲，法俄之间正酝酿着激烈的战争。然而在彼得堡上层的人们依旧过着恬静悠闲的生活，达官贵人们都汇聚在皇后的女官兼宠臣安娜·巴甫洛夫娜举办家宴招待会上。

赴宴的有宫廷官高位重的伐西里王爵和他漂亮却行为不端的女儿美伦，还有个头高大健壮的年轻人彼尔，他戴着眼镜，剪短发，穿浅色的流行短裤和褐色燕尾服。彼尔是莫斯科著名贵族别竺豪夫的私生子，从小出国留学，今年20岁，学成回国到首都谋职。他一进宴会厅，对人们议论拿破仑征战欧洲颇感兴趣。在这里，他高兴地结识了英俊而刚毅的青年安德烈－－先朝保罗皇帝的退职老总司令包尔康斯基的长子，两人很快成了好朋友。

此时，安德烈正应库图佐夫将军的召唤，去任他的传令官，将出国跟征战欧洲的拿破仑军队作战，任即将分娩的妻子和妹妹玛丽再三劝留，也改变不了他的决心，他期望通过这次战争为自己带来辉煌与荣耀。在出征之前，安德烈把妻子从首都送到了在莫斯科郊外居住的父亲那里，委托父亲加以关照。于是他急奔前线，在波兰追上了俄军总司令库图佐夫，总司令派他到联合纵队去任职，并受到了嘉奖。

彼尔回到莫斯科，他继承了别竺豪夫伯爵身后所有的遗产，摇身一变成为莫斯科数一数二的资本家，成为社交界的宠儿。他的亲戚伐西里早就窥视别竺豪夫家的财产，本想通过篡改遗嘱来谋得，失败后，又处心积虑地要拉拢彼尔，一方面为他在彼得堡谋得一个不小的官职，又挖空心思巧安排，让已是宫廷女官的女儿美伦嫁给彼尔，以图钱财。结果他的计谋顺利达成，可这桩婚事实在不幸之至。彼尔发现了妻子与好友多勃赫夫之间的暧昧关系，他与多勃赫夫进行搏斗，并幸运的击倒对方，随之与妻子分居，自己也陷入了善恶和生的困扰之中，在加入共济会后，受到宽宏大量的哲学的熏陶，接回了妻子。

当安德烈再次回到总司令身边，俄奥联军对法的奥斯特里齐战斗就要打响了。由于在战前的军事会议上，否决了几位老将军的意见，采取了马上出击的战略，结果惨败。安德烈受伤被俘，途中昏迷，被敌人误以为活不成而丢下，库图佐夫也以为安德烈阵亡，给他的父亲去信报丧。可是安德烈在老百姓的救治下又康复了。愈后的他直奔老家，是日夜晚，妻子莉沙正好产下一名男婴，但她却在分娩中去了。安德烈在孤独与绝望之中给妻子最后一个吻，他觉得人生已再无意义，决定终老于领地。

一八零七年六月，俄与法言和，和平生活开始了。

一八零九年春天，安德烈·保尔康斯基因贵族会之事而去拜托罗斯托夫伯爵。在伯爵家他被充满生命力的年轻**娜达莎深深地吸引了。但由于秃山老公爵强烈反对，只好互相约以一年的缓冲期，而 后，安德烈·保尔康斯基即出国去了。但是，年轻的娜达莎无法忍受寂寞，且经不起彼尔之妻爱伦的哥哥阿纳托尔的诱惑，而擅自约定私奔，因此，与安德烈·保尔康斯基的婚约即告无效。

一八一二年，俄、法两国再度交战，安德烈·保尔康斯基于多勃琪诺战役中身受重伤，而俄军节节败退，眼见莫斯科即将陷于敌人之手了。罗斯托夫家将原本用来搬运家产的马车，改派去运送伤兵，娜达莎方能能于伤兵中发现将的安德烈·保尔康斯基。她向他谢罪并热诚看护他，但一切都是徒劳了，安德烈·保尔康斯基仍然逃不过亡之神而去世了。

彼尔化装成农夫，想伺机刺杀拿破 仑，但却被法军逮捕而成为俘虏。其妻爱伦于战火中，仍继续其放荡行为，最后，因误服堕胎药而且亡。

几番奋战后，俄国终于赢得胜利，彼尔于莫斯科巧遇娜达莎，两人便结为夫 妇，而安德烈·保尔康斯基的妹妹玛莉亚也与娜达莎之兄尼克拉结婚，而组成一个幸福的家庭。

小说--精彩语句或段落

1每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳

2任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。

3只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。

4没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。

5假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。

6她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的。

7生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。

8最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心

9一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。

10帝王——是历史的奴隶。

11自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，无疑他是对的。意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理

12好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质，他所需要的，是缺少人类最高尚、最好的品质——爱，诗，亲切，哲学的、探究性的怀疑。他应该是克制的，坚决地相信他所做的是很重要的，只有在这个时候，他才是一个勇敢的统帅。上帝不许他有人性，不许他爱什么人、同情什么人，想到什么是对的，什么是不对的。

13“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情形怎么样了？他还活着吗？

14用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。

15历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律

60年代魔兽（60年代魔兽世界到60级需要多久）

今天小编辑给各位分享60年代魔兽的知识，其中也会对60年代魔兽世界到60级需要多久分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。

魔兽世界60年代的历史

60年代的历史是出于黑暗之门历25年，正好就是魔兽争霸ROC在海山打倒阿克蒙德的5年后。

正好是黑暗之门开启并且兽人入侵的25年后，也是我们在寒冰王座见证阿尔萨斯成为巫妖王的四年后。

一开始的主题就是联盟和部落的对峙，在寒冰王座4年后，人类和传统盟友矮人及侏儒，以及打败阿克蒙德时的盟友暗夜精灵组成了联盟，而与之对立的就是萨尔领导的兽人牛头人巨魔的铁三角以及在被联盟拒绝承认之后而归入兽人旗下的拥有独立意志的亡灵们所组成的部落。

两股势力分别在两块大陆进行局部战争和小股摩擦，这时候的火药味远不如80和85时代的浓，战争也局限在极小的区域里。

60年代是魔兽世界最为兴盛的年代，也是最为传奇的年代，别用7080年代那些垃圾去衡量六十年代，虽然在那个年代人物的战斗力不高，装备也不够华丽，但是那个年代最为值得怀念的就是人们的品行。

扩展资料：

魔兽世界设计了13个种族可供玩家进行选择。即暗夜精灵、人类、兽人、牛头人、矮人、亡灵、巨魔、侏儒；血精灵、德莱尼；狼人、地精；熊猫人；

虚空精灵、光铸德莱尼、黑铁矮人、夜之子、至高岭牛头人、赞达拉巨魔、玛格汉兽人、库尔提拉斯人。每个种族都各有自己鲜明的特色，包括各个种族各自的故事背景、城市、能力天赋以及不同的运输方式和坐骑。玩家可以选择加入联盟或是部落两大阵营。

魔兽60年代的十大神器，你都知道吗？

非要统计的话，在《魔兽世界》里面武器让人印象最深刻的无疑就是60年代了。无论是时代性象征意义或者是其他种种原因，当年的神器威名至今都是永流传。那么今天正式服或许已经玩到毕业的你，可否知道当年那些神器都是什么呢？下面就由达龙云电脑游戏平台为你盘点，关于魔兽60年代的10大神器。

Top1：风剑，全名雷霆之怒，逐风者的祝福之间。严格来说，风剑的名头逼格也是非常的大了，首先它是魔兽的第一把橙色单手剑，这就已经具有一定的历史意义了。属性上而言这一把武器也不算特别厉害，1.9的速度堪称是快，8.39的dps也不算很高。但是胜在特效触发几率非常高还有减攻速效果，而且外形特别拉风，真正意义上的60年代版本武器最巅峰存在。嘛反正在60年代的话，基本上只有最亲的MT才能有机会获得这个武器。为什么说获得？因为你还要看脸。

Top2：鸡腿杖，全名埃提耶什，守护者的传说之杖。和风剑一样属于早期的橙装武器，也算是法系的毕业神器。为什么会说是鸡腿杖呢？一来全名实在是太长了，而来这个杖头虽然全图看的话是个鸟，但是远处看就像一个鸡腿，因此鸡腿杖之名也因此得来。和风剑不一样的是鸡腿杖获取难度也不算低甚至有点呕，因为要收集很多碎片来拼凑武器。一般来说除非你是输出意识超绝并且团队打算把你作为一个主C培养，不然基本不会轮到你来用。根据不完全统计，鸡腿杖国服拥有者一共也就1100多个而已。

Top3：橙锤，全名萨弗拉斯，炎魔拉格纳罗斯之手。名字倒是简单粗暴了许多，获得难度比起风剑和鸡腿杖比起来也算简单？唯一一个区别大概是需要一个大螺丝掉率为1%的关键道具然后还要8号boss的掉率26%道具才能弄一个图纸。当然，橙锤最恐怖的不是掉率问题，而是在于那一大堆材料让人无比绝望。据说，当年每个橙锤的拥有者背后都是个黑眼圈浓厚日渐消瘦的秃子？

Top4：厄运钟摆，U39战场的神器。虽说这个东西是个40级蓝装，怎么看也和所谓的神器搭不上边，但偏偏它就是一个同等级之下的神器。首先它有着4.0的全魔兽唯一攻速，对于一些近战来说非常好用。特别是在当初的30-39战场这个武器爆发更是丧心病狂，更有者说开100级这个武器都不会过时。Btw，现在正式服都不止100级了，何况这个东西掉率实在是超级低。

Top5：恶魔之击，先不提这件装备为什么仅仅是紫装却能上榜。最主要的原因是当年的贼皇Shurrik双手恶魔之击一手21/8/22天赋打遍天下几乎无敌手？大概是这样吧，反正大部分时候野外和战场贼皇都是牛皮的一个人。这件装备逆天之处在于命中的时候几率会在接下来3秒内所有攻击必定命中且必定暴击，对于一个刺客来说这意味着什么相信不需要我多说了吧？

Top6：祈福/咒逐，牧师的武器。严格来说这两个东西都属于同一个，就是可以一个右键转换成另外一个形态而已，CD也非常久要一小时。非要说的话也不算很强，但是因为能转换形态被称为早期牧师代表性武器。获取难度也是略微高，需要打MC老九开眼睛才能获得，除了后面任务有一定的要求难度也不算很难。Btw，在后面版本这玩意的眼睛已经是不可掉落无法获取的了，也变成了绝版武器。

Top7：开花弓，全名伦鲁迪洛尔，上古守护者的长弓。一开始其实不叫开花弓，因为一大串任务下来只是武器模型变得稍微大了点，后来暴雪为了让这个武器对得起漫长的任务难度匹配修改了一下加上了开花特效，因此开花弓一名就这么来了。武器所需任务物品依然是打MC老九以后逃跑路上的箱子获取，也是当年一众猎人抢破头的装备。虽说任务难度不算很高但是实在是真的超级长。

Top8：奎尔塞拉，MT专用武器。虽然是个60级紫武，属性也不算咋样普普通通。但是胜在特效本身非常逆天，特效是激活以后会获得20点防御值和300点护甲值。两个加起来基本上可以让当时的T减伤更加高，更简单的吃一些刑技能。总而言之算是当年刷不到脸的MT的次要第一选择，而众多战士对这件装备的需求也让一大堆猎人怀着发财梦疯狂刷屠龙纲要

Top9：米锤，全名米奈希尔之力，和堕落灰烬使者比的差别大概是米锤更受欢迎，毕竟灰烬使者还减少了25点耐力。而在60年代里面25耐力的加成也算不小了，对于近战来说少一点可能就会出事。除此之外，米锤的绿字属性提高2%的致命一击几率也是不错的。根据远古历史记载15年前美服还有个土豪花了3000美元来买这个武器，换算下来大概等于现在起码能有个10万人民币了。

Top10：AL兄弟剑，全名阿什堪迪，兄弟会之剑。这个武器怎么说呢？在当年的时代里面属于攻击力超高而且适用职业又非常多的一个武器，更何况这么一件近乎百搭的武器掉率也非常低。在当时这件武器一出甚至还有“兄弟剑一出，从此再无兄弟”一说，不仅算是对于人性的讽刺吐槽也是侧面烘托了这件武器的火热程度了。

《魔兽世界》60年代有哪些著名的户外刷钱方式？

60年代赚钱最快的就是猎人，没有之一！

我是05年开服就开始玩的猎人，60后刷钱，技能学附魔。

只刷两个副本，一个是厄运的大树，出了2本屠龙，装备都分解大魔光碎片卖。

第二个就是通灵学院，那时还有副本原地复活的BUG，就单刷女幽灵，东西全分解大魔光卖。当时刷出了我们服部落唯一一张狮心头图纸，卖了两张点卡钱。

就靠刷这两个副本，我帮同学都买了千金马，还有自己的点卡

魔兽作为网络游戏的标杆，前无古人可能也后无来者，金币一向是日常的重要。除了补贴家用，一般金币用来玩家之间的点卡兑换。过去60年代，数据还没有膨胀，前期的任务经常才给几个铜板。笔者就记得在公测时候攒了好久才有第一个金币，根本舍不得花，打怪生怕了修理，那时候拍卖行押金也少有过1G的。

不过后来，各种刷钱的地点和方法研究出来，大家闲着没事都会打怪赚点外快，还有流行的打金工作室冒出，雇佣所谓的“技术”人员，同时开多个号刷钱，比现实的农夫更累。那时，笔者见证了点卡价格的一路飙升，到TBC前夕，所在服已经涨到近500G一张的样子。

据说在奥门口杀猪，每次掉5个铜板，杀一年就可以买千G了。这是玩笑，下面是挑选10个典型的打钱地点，仅限野外图，基本上涵盖了各种方式那些刷副本的就不用考虑了。笔者作为早期的骨灰玩家，以及作为大型raid无感的刷刷党，下面列举都是亲身经历。

1.西瘟疫农场爆怪

仅限法师，最为知名的farm方式，简单暴力直接，不容易受运气和物价的干扰，是过去工作室打金客的必备技能。虽然也要一点技术操作，但熟练之后，那些农场的小怪就跟田地里的庄稼一样，被法师吸引、聚拢、冻住、砸、搜刮，和种地的播种、耕田、浇水、施肥、收割流程何其相识。小怪和韭菜一样，收了一波又一波，还可以多田轮耕操作。

笔者虽然没有法师号，但是跟过一个法师朋友爆怪刷经验。那边据说三个农场都能刷，只是那个法师比较坑，手残到经常把自己玩，然后我的小号就悲剧了。

2.壁炉谷

和“提尔之手”并列野外单杀类刷钱点双子星，盗贼们的天堂。过去笔者所在的服务器，壁炉谷和提尔之手被部落和联盟分庭霸占，双方达成默契，谁敢越界得而诛之。不过，都是精英十字军战士，壁炉谷比提尔之手的怪其实要弱一点，部落方势弱只能分到差一些的地方。后来联盟越发强势，连壁炉也要染指，常常过去轰人，笔者作为弱B部落，经常被几人结队杀得抱头鼠窜，特别是名曰“艾泽拉斯股份有限公司”者，和这个会的梁子算是结下了

个人感觉，虽然名气很大，但这里的出产一般，除了金币多点，貌似也没啥。笔者最初过来这里，是被同学的萨满蛊惑，他非常想要一把“奥德华之手”，然后不知道听谁说十字军会掉，自己又打不过，就拉上我。盗贼喜欢打这里，一般洗战斗天赋，可以享受连续击杀的快感，特别是潜行到房子里一个个砍掉这些精英。他们有种怪会掉“附魔十字军”图纸，甚至其他紫色神器，不过笔者一次也没见过，全是掉垃圾!!!

过去的爱德华可不是急速等级，爆炸的特效有谁还记得?

壁炉稀有怪

爆血色工人

3.提尔之手

除了做任务，笔者过去是不敢接近的。相比壁炉谷，这里貌似只有盗贼适合，因为没有那些适合法师群A的血色工人了。提尔的好处是刷矿要多，而且是东瘟黑莲花的刷新位置之一，运气好能赚点外快。

提尔的怪比壁炉要富有，收入方面，据说一个怪能掉10-20Y，还有符文布，以及更高的绿装掉落。

这把剑据说这里也掉

提尔全图

提尔门口

4.希尔斯布莱德农场

法师在希尔斯布莱德的活跃，得源于毛料的物价飞涨。那时点卡才200多的时候，毛料已经涨到2G一组。相比亚麻、丝绸同样的低级材料，毛料的出产不高，又是冲急救和裁缝的必备，所以水涨船高。

记忆中这个20多级的图，农场区域各种人形怪，部落方的系列任务特别多。后期已经有很多法师来这里爆怪，就是竞争有点激烈，僧多粥少，怪等级低一下就杀完，赶不上刷新速度。下面的这几个NPC怪，都叫啥有谁还记得?

5.艾萨拉海滩

艾萨拉风景优美，是笔者过去最喜欢去的一个图。这里物产丰富，特别是海滩的娜迦，运气好可以开到金珍珠!!!虽然大部分都做了蚌肉烧烤，但并不妨碍有志之士接踵而来。不过，笔者过去不爱欺负他们，只是喜欢过来钓鱼，经常有刷出石鳞鳗的鱼群，后来还有水旋涡，能够钓出值钱的水之精华，笔者有个萨满同学，也喜欢开了水上行走过来这边抢钓。

娜迦推挤如山

除了海滩，艾萨拉的内陆都是一派枫叶金黄的美丽景象，在这里一边打怪捡东西，一边欣赏美丽的风景，简直享受。其他一些可刷的怪包括，漂亮的血精灵MM，会掉恶魔布的萨特，精英的龙人，精英的游荡山顶巨人。

6.黑石山周边

包括灼热峡谷和燃烧平原，都是过去笔者爱去的，主要是挖矿，因为地形简单，就是绕圈跑，运气好还能挖到黑铁矿，虽然后面贬值，但比普通矿还是值钱不少。另外，还能欺负下营地的黑铁矮人，会掉一个“灰布披风”的图纸，这个是做黑龙MM披风的材料之一，有很多人会收购这个图纸，能够小赚一点。

燃烧平原矿产

矮人据点

7.冬泉谷暗语峡谷

暗语峡谷杀精英恶魔，包括末日守卫、魅魔、地狱犬三种。之前文章提到，是笔者发家致富的地方，通过击杀他们掉落的“暗影之眼”不计其数，千金马就靠它。当时有读者评论说法师、小德也能刷，注意笔者强调的是效率，只要不是手残把怪往人堆里轰，没人能稳定快过术士，包括猎人。术士一边上DOT一边分流，打完之后面包和水双吃，均衡补满。最后，打这些的术士门槛最低，毕竟环保装也能恐惧不是。

恶魔三人组

冬泉谷另外的出产就是各种富瑟银矿和黑莲花，黑莲花一个图1个小时才随机刷一朵，是过去工会raid制作泰坦药剂的必备，价格只高不低，就是采集浮云。富瑟银矿就很多，包括语暗语峡谷里面也有几个点刷，最开心的时刻是挖出“奥数水晶”，可人的样子简直不舍得卖掉。

眼睛赛高

奥水

8.冬泉谷麦索瑞尔

这个地方出很多精英龙人，包括在炉石传说赫赫有名的“深蓝刃鳞龙人”，一共有三种怪，个头大的战士最难打，释放寒冰箭的龙人法师最好杀。除了掉钱掉装备，他们最好的出产是“成年蓝龙的肌腱”，就是猎人史诗任务里面做箭袋的那个，如果不是工会组织raid大蓝龙玛里苟斯，就只有靠刷他们掉。笔者过去经常过来杀，在术士的恐惧面前，这些野外的精英怪都是菜鸡，如果盗贼装备好的，也很适合。

精英龙人三人组

肌腱笔者过去刷过几个，比暗影之眼值钱，大概300G的样子，但是和眼睛的出产没法比，有时候几天都不掉，后来就是纯粹杀怪娱乐了。

9.希利苏斯周边

希利苏斯是后期安其拉事件带动的繁荣，是一个过去比较综合的打钱地点，当时主要是三种：

一个是刷暮光套件的，换暮光声望，有几个60年代的极品装备，记得有个紫色饰品加法伤的。套件有单卖的，有成套卖的，还有付费开风石的，花样比较多。那时候的暮光营地，基本挤满了来刷的人，符文布的出产也很高。

开风石

二是挖矿的，就是各种精英虫子洞，这个只有盗贼和德可以挖。里面的虫子可厉害了，就有人研究出了盗贼的花式挖法，挖一锄头晕怪一下，挖完消失走人。

预备进洞

三是刷风元素的，这个算较厉害的普通怪，打人很疼，掉最值钱的风之精华。这里没啥规律和默契可讲，都是直接开干，很多时候会被敌对阵营杀。另外，傍边的安戈洛有个火羽山，有很多火元素可刷。

风元素

10.贫瘠之地刷风蛇

来刷这个一般是闲得蛋疼，这个图纸是贫瘠之地全地图掉落，一般都部落小号练级刷到的。这玩意确实值不少钱，特别是早期，很多新人不知道价值，一些奸商过来低价收，专坑小号，良心大大的坏。具体掉落，有人说狮子容易出，有人说城堡里步兵掉，还有说人马较为慷慨，都是看运气。

风蛇变身

贫瘠之地

贫瘠之地

说了好久好久的魔兽世界怀旧服终于要在明年夏天开服了，相信幸运的小伙伴们已经去体验过了西部荒野和贫瘠之地。

60年代最快捷最方便最经典的赚钱地方就是血色了，不过既然官方不让重复刷副本。那么我们只能放弃咯。这里小_哥安利几个户外刷钱的好地方，FS刷最快了。小_哥认为怀旧服LR、FS、DZ赚钱和练级最快了。然后双采，刷怪同时采药挖矿两不误。

菲拉斯刷南部食人魔比较适合装备一般的小伙伴，地点偏僻，人少。食人魔都是在洞里或者厄运副本附近。有几率出40的紫装。就是不知道厄运的小花让不让刷，那里是好地方。算副本里面吧。

壁炉谷在西瘟疫之地的最北边。那里的血色工人又多又好打，小_哥当时法师一拉就是20个左右，一个冰环闪现暴风雨，结束。觉得自己操作好的，25个也可以拉。紫装爆率多多，人少安逸。还有三个富矿采_，多开心！还有去壁炉谷小道边还有个小塔可以刷血色缚法者，有几率出十字军，这个就是大买卖了。大两百金有的吧？缺点就是人多吧，PVP服务器的话还是看情况吧。

冬泉谷也是个刷怪好地方，不仅有枭兽还有富矿和黑莲花。富矿可以采、黑莲花就看运气了。地图上的洞穴里基本都有小兽，有几率出亮木。还可以往里走去最南段暗语峡谷刷恶魔战士，可以出暗影之眼。还有个麦索瑞尔的洞穴，里面有精英龙人。这个小_哥没去过，不认路，有刷过的小伙伴们说一说位置。

最经典的就是西瘟疫爆僵尸了。最简单最粗暴，适合所以aoe职业。就像割韭菜一样，这边没收完那边又刷新，简直就是爽歪歪。就是这里工作室的比较多吧，地图上几个农场都可以刷。当然，手法好不好熟不熟练直接影响收入哦。

其实，小_哥认为最赚钱的就是倒卖装备了。特别是开服的时候，这个不知道开了怀旧服会怎么样。小_哥在60级左右都是倒蓝装，毕竟紫装价格太贵。

香草年代户外刷钱的方法也就那几个，大致就是采集材料和刷怪。相比于副本的刷G方式，户外的风险比较高，那时候的野外PVP还是挺多的。

采集类:这类拼的就是耐心和对材料刷新点的熟悉程度。脸好的话挖草多遇黑莲花，挖矿多出奥术水晶，记得当年半语的猎人常驻燃烧平原挖矿和开箱子，那里不仅有瑟银还有黑铁，边看**边挖还是挺惬意的。另外耐得住寂寞的话钓鱼也不错的，变异鱼和石鳞鳗鱼的价格都还挺高的。

刷怪类:这类就多样多化了，有打元素怪刷精华的，有到西瘟疫之地刷僵尸和伐木工的;提尔之手和壁炉谷刷精英的;费伍德和冬泉谷刷恶魔布的;冬泉谷刷蓝龙肌腱的，基本上只要掉落不错或怪集中的地方都可以刷。不过这些最怕的就是敌对阵营了，尤其是盗贼。

相对于户外，副本内刷钱就稳妥了很多，熟练了的话产出也很高，比较有名的就是猎人厄运刷大树和贡品，或者单刷玛拉顿。法师可以刷血色，速度快效率高，如果有无尽黑暗之刃的话还可以比较轻松的刷ZUG的鳄鱼。盗贼刷剃刀，厄运东开书堆，黑石塔偷箱子，据说还可以开出提布

总的来说，六十年代赚G的方式挺多的，主要是耐得住寂寞。

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一夜暴富的方法：各种高级精英怪，爆个紫件就是金币，需求一定的装备基础。

细水长流的方法：1.刷各种材料，脸不黑的收成都不错，更多时候要注意没人抢地盘。2.双采集跑圈+开箱子，推荐艾萨拉东瘟疫燃烧平原，注意和你一样爱好的应该会很多。3守点刷怪。艾萨拉熊头+血精灵营地+萨特营地+拉文凯斯雕像附近的娜迦，黑石要塞的大堆兽人，祖玛萨尔的烂苔巨魔，周围都有固定的一个矿点和宝箱刷新点。逆风小径一圈13只鸟，掉各种垃圾羽毛，收入不高很稳定。4.矿贼希利苏斯虫洞挖矿。

野外刷怪都是看天吃饭的，真正的旱涝保收都是在副本里，比如祖尔法拉克墓地，奥达曼刷BOSS开宝箱，双法刷斯坦索姆后门8波小怪，还可以收钱带经验。05年在工作室干时基本都这样。

香草年代户外刷钱的方法也就那几个，大致就是采集材料和刷怪。相比于副本的刷G方式，户外的风险比较高，那时候的野外PVP还是挺多的。

魔兽世界怀旧服：60年代三把橙色武器，最适合的职业分别是哪个？

提到魔兽世界地球版本三把橙色武器，我们首先看看它们属性。

一、萨弗拉斯，炎魔拉格纳罗斯之手

适合职业：惩戒骑、增强萨、武器战

点评：以上几个职业并不是副本的主流职业，橙锤主要还是用于战场PVP，算是入手最易的橙武，整体还不如同时代的AL，版本后期更是被NAXX里面的紫色装备超越。

二、雷霆之怒，逐风者的祝福之剑

适合职业：防战、战斗贼

点评：作为当时版本的唯一坦克，雷霆之怒·逐风者的祝福之剑不仅有拉风的外型，在60年代的魔兽世界里，更是战士拉怪的最佳武器，“黑风”特效，触发频繁，仇恨极高，伤害不俗。当时只有战斗天赋的盗贼才会选择单手剑作为武器，但是特效相对于提高输出过于鸡肋，所以当时橙剑优先级防战大于盗贼。

三、埃提耶什，守护者的传说之杖

职业限制:德鲁伊、牧师、法师、术士。

以上四个职业使用橙杖时都有专属分类，属性各不一样，作为地球时代的末代橙色武器，加之极高的获得难度，这把武器主要还是集中在当时团队的精英手上

番外篇、灰烬使者

提到魔兽世界中的灰烬使者，相信很多老玩家第一个想起来的就是60年代那把紫色品质堕落的灰烬使者，而新玩家则会想起7.0军团再临版本老佛丁赠与圣骑士玩家的神器灰烬使者，不过这把橙色品质的灰烬使者并没有真正的出现在游戏中，在60年代的时候玩家一直以为这把橙色品质的灰烬使者是堕落的灰烬使者的净化版，并且当年拿到灰烬使者的玩家的确会有后续任务需要玩家前往血色修道院。

企业家语录

企业家语录

1、与人交往的时候，多听少说。这就是，上帝为什么给我们一个嘴巴两个耳朵的原因。

2、我本身并没有什么特别的策略，对我们公司来说，策略并不重要。——路易斯·葛斯特纳（国际商业机器公司董事长兼执行长）

3、点子不可太花俏，越具有乡土气息，越可能成功。——松本和那（松本清公司总经理）

4、我做的事不管成功或是失败，最后都由我自己来负责。——鲁伯特·梅铎（新闻公司董事长兼执行长）

5、因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊天抱怨，消磨时间。你有见过哪个企业老总或主管经理有事没事经常在QQ群里闲聊的？

6、成功者就是胆识加魄力，曾经在火车上听人谈起过温州人的成功，说了这么三个字，“胆子大”。这其实，就是胆识，而拿得起，放得下，就是魄力。

7、任何自不量力的人，最后一定会身败名裂。——上原昭二（大正制药公司董事长）

8、不要听信身边人的话，大一不谈恋爱，好的女孩子就被别人都挑走了。想想，刚上大一就耐不住寂寞，受不住诱-惑，而去谈恋爱的女孩子，值得自己去追吗？大学里，可以有一场爱情，可是，不要固执地认为，刚上大一，就必须要谈恋爱。

9、趁着年轻，多出去走走看看。读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数。

10、人一旦成功，就会成为众所瞩目的焦点。——乔治·所索斯（量子基金创办人）

11、力和安乐，精悍迅捷。——曹兴诚（联华电子公司董事长）

12、人世间虽然有相当大的部份是可以用钱买通的，但当然也有钱行不通的时候。——铃木庆（SOFMAP公司总经理）

13、这个世界，有这么一小撮的人，打开报纸，是他们的消息，打开电视，是他们的消息，街头巷尾，议论的是他们的消息，仿佛世界是为他们准备的，他们能够呼风唤雨，无所不能。你的目标，应该是努力成为这一小撮人。

14、除了赚钱以外没有其他价值的事业，是空洞的事业。亨利·福特（福特汽车公司创办人）

15、虽然我喜欢冒险是不争的事实，但冒险之前的学习，才是真正最具有魅力的地方。——理察·布朗森（维京集团董事长）

16、遭逢最恶劣的情况时，无论再怎么愁眉苦脸也无济于事，因为已经发生的事不可能再倒回到从前。——诸井虔（秩父水泥公司前董事长）

17、这个社会，是快鱼吃慢鱼，而不是慢鱼吃快鱼。

18、胜者才得以称王，正是因为商业世界冷酷无情，才使其显得如此有趣。——藤田田（日本麦当劳公司总经理）

19、如果运气不好的话，干脆忘掉命运这回事，全力以赴地工作吧！稻盛和夫（京都陶磁公司名誉董事）

20、高铁计划不只是一条铁路的建设而己。——殷琪（大陆工程公司总经理、台湾高级公司董事长）

21、要让目前市面上已经开发出来的商品，一件也卖不出去。——井植岁男（三洋电机公司创办人）

22、我们受到全球的标准化的影响，已经完全失了理性。——约翰·奈斯比（奈斯比集团董事长）

23、没有必要做超越正常限度、卑躬屈膝的努力。——松下幸之助（松下电器产业公司创办人）

24、我做决定时，相当重视数据资料，也很依赖直觉，绝不会光靠感情来决定事情。——麦可·戴尔（戴尔电脑公司董事长兼执行人）

25、失败值得自豪，因为你已经冒过这种风险。——班杰明·罗森（康柏电脑公司董事长）

26、领导阶层与其用言语指示，不如用态度和行动宣示。——哈洛德·吉尼恩（国际电话电信公司前董事长兼执行长）

27、记住，平均每天看电视超过三个小时以上的，一定都是那些月收入不超过两千元的，如果你想要月收入超过两千，请不要把时间浪费在电视上。同样的道理，那些平均每天玩网络游戏或聊天超过三个小时以上的，也都是那些月收入不超过两千的。

28、每次灾难发生时，我都不断努力把它转变成绝佳的契机。——约翰·洛克斐勒（标准石油集团创办人）

29、追求营业额固然快乐，但同时也失去了革新的机会。——铃木敏文（伊藤羊华堂总经理，7-11Japan 公司董事长）

30、交人交心，浇树浇根。——高清愿（统一集团总裁）

31、大原则不能轻易改变。——史考特·麦可尼利（升阳公司董事长兼执行力）

32、未来经济将朝数位化发展，对企业而言最重要的是速度。——比尔·盖茨（微软公司创办人）

33、自认从事有意义工作的员工，所制造出来的产品，必定是高品质的产品。——P·G·吉勒汉莫（富豪汽车公司前董事长兼执行长）

34、最初拥有的只是梦想，以及豪无根据的自信而已。但是，所有的一切就是从这里开始——孙正义

35、有缺点的工作，正是商机所在。——小仓昌男（大和运输公司前董事长）

36、商业合作必须有三大前提：一是双方必须有可以合作的利益，二是必须有可以合作的意愿，三是双方必须有共享共荣的打算。此三者缺一不可。

37、注重自己的名声，努力工作、与人为善、遵守诺言，这样对你们的事业非常有帮助。

38、记得，要做最后出牌的人，出让别人觉得出其不意的牌，在他们以为你要输掉的时候，这样，你才能赢得牌局。

39、推出迎合市场动向和消费者喜好的产品，是失败者的作法。——帕崔兹欧·贝泰利（普拉达公司董事长兼执行长）

40、不赚钱的公司是不道德的。——王永庆（台塑集团董事长）

41、“效率”是名名词不太好，应该用“创造性”才对。——杰克·威尔许（奇异公司董事长兼执行人）

42、经常想着如何往前进一步，一旦停止了这种想法，就代表开始退步。——野村德七（野村证券公司创办人）

43、“什么是不简单？把每一件简单的事做好就是不简单；什么是不平凡？把每一件平凡的事做好就是不平凡。”——海尔集团总裁张瑞敏

44、如果不继续成长，就会开始走向亡。——华特·迪士尼（华特·迪士尼娱乐公司创办人）

45、无论什么时候，记住尊严这两个字，做人是要有尊严，有原则，有底线的。否则，没有人会尊重你。

46、服务是全世界最贵的产品，所以最佳的服务就是不要服务，最好的服务就是不需要服务。

47、过去是迈向未来的踏脚石，若不知道踏脚石在何处，必定会被绊倒。——罗柏特·高兹耶达（可口可乐公司前董事长兼执行长）

48、所谓“生活产业”，就是能满足人类食、衣、住、行、育、乐等需求的产业，也就是永远的主流产业。——孙道存（台湾大哥大公司董事长）

49、我生平最高兴的，就是我答应帮助人家去做的事，自己不仅是完成了，而且比他们要求的做得更好，当完成这些信诺时，那种兴奋的感觉是难以形容的……

50、别人的辛酸史，听得再多也无法使你成长，不如亲自尝尝辛苦的滋味。——濑户雄三（朝日啤酒公司董事长）

51、给自己定一个五年的目标，然后，把它分解成一年一年，半年半年的，三个月的，一个月的。这样，你才能找到自己的目标和方向。

52、Me too is not my style.（人云亦云绝非我的行事风格）——施振荣（宏碁集团董事长）

53、成为好企业没有特效药，如果有的话，每家公司应该都会成为好公司。——艾柏何德·柯汉姆（宝马汽车公司前董事长）

54、出钱出力，为国家做事。——辜濂松（中国信托商业银行董事长）

55、制造让人模仿的商品。——早川德次（夏普公司创办人）

56、无聊是最大的罪行。——泰德·透纳（有线电视新闻网董事长）

57、这个世界上，一流的人才，可以把三流项目做成二流或更好，但是，三流人才，会把一流项目，做的还不如三流。

58、要想进步，就只有吸取教训，成功的经验都是歪曲的，成功了，想怎么说都可以，失败者没有发言权，可是，你可以通过他的事例反思，总结。教训，不仅要从自己身上吸取，还要从别人身上吸龋

59、事情的真相要用双手去掌握，光靠阅读或是用眼睛看是无法了解的。——丰田章一郎（丰田汽车公司荣誉董事）

60、不管面对多么严重的消息，领导阶层应该具备说服众人相信最后一定会有好结果的能力。——罗伯·何顿（英石化学美国公司前董事长）

61、我工作并不是为了使苹果电脑的业务蒸蒸日上，而是想要创造出一家最棒的电脑公司。——史帝夫·贾伯斯（苹果电脑公司执行长）

62、不管面对什么事，我都不会说“绝对不行”。——理查·贝斯勒（柏林顿北方铁路公司前董事长）

63、任何一个行业，一个市场，都是先来的有肉吃，后来的汤都没的喝。

64、我相信，人生中没有解不了的问题。——中山素平（兴业银行前董事长）

65、想要具备突破力，必须在专精的领域深入扎根才行。——山本卓真（富士通公司荣誉董事）

66、碰到坏消息，应该努力传达让高层了解。——安迪·葛洛夫（英特尔公司董事长）

67、最初如果认为不行，从开始有想法的那一刹那，就已经注定办不到。——泽田秀雄（HIS公司总经理）

68、这是早晚都必须有人出面做的事，所以干脆由我们来做。——左治敬三（三得利公司前董事长）

69、关于爱情，有这么一句话，没有面包，怎么跳舞？无论什么时候，你决定去好好爱一个人的时候，一定要考虑给她你能给予的最好的物质生活。

70、经营企业只是追求幸福的手段。——许文龙（奇美集团董事长）

71、尽管每个人都有各种不同的能力，但大多数的人都不知道自己到底拥有何种优秀的能力。——盛田昭夫（新力公司创办人）

72、没有一击奏效这种事，凡事都是靠一点一滴累积而成的。——彼得·柯恩（协利兄弟公司前董事长）

73、人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤，只有这样，你才能体会到什么叫做成功，什么叫做真正的幸福。——李嘉诚

74、学习，学习，再学习，有事没事，去书店看看书，关于管理，金融，营销，人际交往，未来趋势等这些，你能获得很多。这个社会竞争太激烈了，你不学习，就会被淘汰。中国2008底，有一百多万大学生找不到工作。竞争这么激烈，所以，一定要认识一点，大学毕业了，不是学习结束了，而是学习刚刚开始。还有，我个人推荐一个很好的视频节目，《谁来一起午餐》。

75、光靠一个人，是不可能展现出这种能力。——伊藤雅俊（伊藤羊华堂公司荣誉董事）

76、经常把竞争对手想成比自己聪明。——渥鲁达·拉达诺（奇异电子德国公司前董事长）

77、拿出勇气！即使被称为胆小鬼也没关系！——松尾静磨（日本航空公司前董事长）

78、组织架构排名第二的公司，最后在市场上也只能居于老二的位置。——韦恩·戈接威（百事可乐公司前总经理兼执行长）

79、如果你不是歌手，不是画家，也不是玩行为艺术的，那么，请在平时注意你的衣着。现在这个社会，衣着能表现出你属于哪一个群体，哪一个圈子。

80、再高级的美食也会吃腻，激不起人们的食欲。——孙正义（日本软体银行总经理）

81、如果你问周围朋友词语，如果十个人，九个人说不知道，那么，这是一个机遇，如果十个人，九个人都知道了，就是一个行业。

82、如果，我只能送你一句忠告，那就是，这个世界上没有免费的午餐，永远不要走捷径！

83、在经历各式各样的失败之后，多少应该会有一些畅销的商品出现。——浦上浩（棱备公司总经理）

84、我自是行动主义者，相信跟我有同样构想的`人必定为数不少，只是我能付诸行动，而他们什么也没做。——诺兰恩·布希奈尔（雅达利电脑公司创办人）

85、不管什么时候，人都不可以自暴自弃。——田部文一郎（三棱商事前董事长）

86、赢得所有业务往来关系人的信赖，是非常有价值的资产。——安海斯·布希（安海斯·布希公司创办人）

87、我不会问“为何做不到？”而是问“该怎么做？”——小林阳太郎（富士全录公司董事长）

88、如果你想知道自己将来的年收入如何。找你最经常来往的六个朋友，把他们的年收入加起来，除以六，就差不多是你的了。这个例子，可以充分的说明一点，物以类聚。

89、开创难，守成更难。——蔡宏图（国泰人寿公司董事长）

90、不要成为法律、组织及机构的奴隶。——山光佐三（出光兴产公司创办人）

91、一个年轻人，如果三年的时间里，没有任何想法，他这一生，就基本这个样子，没有多大改变了。

92、讨厌的工作即使勉强去做，最后也不会成功的……——本田宗一郎（本田技研工业公司创办人）

93、我并不特别，若一定要说有什么地方比一般人强，就只是比较努力罢了。——安德鲁卡奈基（卡奈基钢铁公司创办人）

94、这个社会，是赢家通吃，输者一无所有，社会，永远都是只以成败论英雄。

95、用心带脑，用脑带人。——严凯泰（裕隆汽车公司副董事长）

96、决定放弃或是忍耐，将左右人一生的成就。——冢本幸一（华歌尔公司前董事长）

97、平时的时候，多和你的朋友沟通交流一下，不要等到需要朋友的帮助时，才想到要和他们联系，到了社会，你才会知道，能够认识一个真正的朋友，有多难？

98、小成功靠个人，大成功靠团队 ——世界首富比尔·盖茨

99、因为以前是靠日积月累的经验做出来的，所以一直沿击，但是之后想如法炮制，却怎么样也做不出来。——井深大（新力公司创办人）

100、一旦决定好自己的态度，接下来就可以安心的松口气。——小林（恩益禧公司荣誉董事）

101、日常工作之外应当多注意自身修养的提高及自身技能的培训。随着计算机技术的广泛应用，为了不被社会所淘汰，就必须加强计算机技术的培训与提高。无论是企业培训还是个人培训都是不可或缺的，我个人推荐一个很好的培训机构：中科院计算所培训中心。

102、想要成为无可取代的人，就必须经常标新立异。——CoCo·香奈儿（香奈儿公司创办人）

103、若能做出对社会有所贡献的事，利润自然随之而来。——樱田慧（摩斯汉堡公司创办人）

104、最应该分析的，就是时间。——凯莉·菲奥利纳（惠普公司总裁兼执行长）

105、棘手的事千万不可放任不管。——吉越浩一郎（黛安芬公司总经理）

106、在有限中追求无限的可能。——吴清友（诚品股份有限公司总经理）

107、总经理并没有什么了不起，他只不过是能把命令系统清楚地转换成符号。——本田宗一郎（本田技研工业公司创办人）

108、应该当机立断，却延迟一天才做决定，可能让企业置身险境。——饭田亮（西科姆公司创办人）

109、没有雄心壮志或是老想凑合过日的人，不可能改变现状。——裘根·崔瑞普（戴姆勒宾士前董事长兼执行长）

110、为公司注入新血，将可增加机会和发展性。——孙正义（日本软体银行总经理）

111、任何事都有极限，当然也有卷土重来的机会。——大川功（CKS公司董事长、Sega公司董事长）

112、无论你以后是不是从事销售部门，都看一下关于营销的书籍。因为，生活中，你处处都是在向别人推销展示你自己。

113、若缺乏工作的愿景，不可能看见成效。——贺来龙三郎（佳能公司荣誉董事）

114、不管多么伟大的企业，都必须仰赖员工各自贡献才能和力量，才能创造出辉煌的成果。——华特·克莱斯勒（克莱斯勒汽车公司创办人）

115、经营企业时的判断不可能全然正确，准确率才是重点所在。——宫内义彦（欧力士公司总经理）

116、坏消息必须尽早公诸于世。——比尔·盖茨（微软公司创办人）

117、对商人而言，最重要的莫过于灵活。——伊藤忠兵卫（伊藤忠商事公司创办人）

118、不需要只有表面上的和谐气氛。从一开始就很合作的人，反而不会有大成就。——河合光二（三宝乐啤酒公司前总经理）

119、力有未逮之时，担忧毫无意义。——吉尔·艾迈利欧（苹果电脑公司前董事长兼执行长）

120、相加除二的企划，是最差的企划。——加贺见俊夫（东方土地公司总经理）

121、对所有创业者来说，永远告诉自己一句话：从创业得第一天起，你每天要面对的是困难和失败，而不是成功。我最困难的时候还没有到，但有一天一定会到。困难不是不能躲避，不能让别人替你去抗。任何困难都必须你自己去面对。创业者就是面对困难。——马云

122、台湾应该摒弃老二主义，建立世界级的企业。——张忠谋（台湾积体电路制造成公司董事长）

123、买衣服的时候，要自己去挑，不要让家人给你买，虽然你第一第二次买的都不怎么样，可是，你会慢慢有眼光的。

124、想要自己开发、发展出一条路，就不应该具有跟别人一样的想法和行为。——盛田昭夫（新力公司创办人）

125、尚未成熟才有成长的空间，一旦成熟，(www..Com)接下来只会走向衰退。——雷·卡洛克（麦当劳公司创办人）

126、那些私下忠告我们，指出我们错误的人，才是真正的朋友。

127、一开始设定高目标，日后才能构思出崭新的方法。——伊克德·皮费佛（康柏电脑公司前总经理兼执行长）

128、有反对声的想法是健全的想法，因为这是真正有实力的想法，也因此值得我们尝试。——盖瑞·托克（摩托罗拉公司前董事长）

129、不要装大，对于装大的人，最好的办法就是，捡块砖头，悄悄跟上去，一下子从背后放倒他。

130、“创业，其实就是想做事，想做实事，但不一定是什么惊天动地的事，而是把自己的事做好，一点一滴累积，到一定程度就是大事了。”——苏宁电器董事长张近东

131、在商场上，可能有人会说“要是能够提早六个月该有多好”，但恐怕不会有人说“若能延迟六个月该有多好” ——杰克·威尔许（奇异公司董事长兼执行人）

132、看书是从头开始看，但经营企业却恰好相反，先从结局开始，为达成结局而努力。——哈洛德·吉尼恩（国际电话电信公司前董事长兼执行长）

133、最初的计划如果只订出低目标，达到的成果必定在目标之下。——威廉·弗斯特（层云电脑公司董事长兼执行长）

134、与其把石头从山下一颗一颗堆积到山顶，不如把石头从山顶上滚下来比较快。——江崎利一（江崎Glico公司创办人）

135、成功会蕴育出保守主义，一旦安于现状，脑筋就无法接受外界的变化。——法兰克·波波夫（陶氏化学公司前董事长兼执行长）

136、人生是一个积累的过程，你总会有摔倒，即使跌倒了，你也要懂得抓一把沙子在手里。 ——丁磊

137、不了解自己公司的产品，如何向客户推销？——史帝夫·贾伯斯（苹果电脑公司执行长）

138、能够完全了解所有优缺点，并能指出发展性的所在，惟有当事者自己能办到，而所有的资料也全在他身上。——卡拉斯·格森（日产汽车公司营运长）

139、任何公司不管拥有多么优秀的产品，都不可能永远立于不败之地。——乔瑟夫·威尔森（全录公司前总经理）

从货币的本质讨论如何树立正确的金钱观

一、起源和本质：

（1）唐代时货币起源的认识仍然出于《管子》的“先生制币”说（亦称“货币国定税。”）此说在《管子》一书中多处言及，有县代表性的是《国蓄》，日“王起于禺氏，金起于汝汉，珠玉起于亦野，东西南兆距周七千人百里，水邑壤断，舟车不能通。先王为其途之远，真至之难，故托用于其重，以珠玉为上币，以黄金为币，以刀币为下币。三币、中屋之则非有补于暖也，食之则非有补于饱也，先王口守财物，以御民事，而平天下也。”这一观点产生以后影响至巨、几成定论，成与货币起源说上的主流认识。（2）唐代坚北说的以张九龄、陆贷、白居易、扬子陵等人为代表。

宗开元二十二年（734）三月，张九龄在所写《敕议放私铸钱》中指出，“古者以币帛菽粟不可尺寸，乃为钱为通贸易”。德京贞元十年（794），陆势《均节且武税恤而姓六条》中说：“先王惧物之贵贱先平而人之交易难准，又立货泉之法，以节垂之宜。”又说：“钱货者，宫之所为也。”宪宗元和元年（806），白居易指出：“夫天之道无常,故岁有丰必有凶;地之利有限,故物有限,故物有盈父之缩。坐人知真必然，可是作钱刀布帛之货，以时交易之，以时敛敬之。”穆宗长东元年（821），户部尚书扬于陵江为，“王者制钱，以权而货，留迁有无通变不倦。”（3）这紫言论从便利商品交换的技术求角度及维护政权统治的实际需要出发，来解释货币的起源，以为货币乃是帝王贤哲人为设计制造出来的，在认识是一种“非常肤浅的观点”，也是一种主观唯心主要看法。它把货币的产生，解释为是政治权力和统治利益的产物，从而混淆了货币起源与商品交换之间的内在联系。也进而阻止了对货币本质问题的正确认识。这种观点认为货币实际上是人君之权柄，是流治阶极治国家安邦的一个工具，报本不可能看到货币是在商品交换中向发生的，是用于充当一般等价物的特殊商品的本质所在。这而言之，货币起源论上的肤浅和错误，决定了货币本质论上的想当然和谬误。这样的认识水平，与西汉司马迁所持“农工商交易之路通，而龟贝金钱刀布之币共焉”的货币自然发生说法比，无疑在方面的认识道路上是相去甚远的。司马迁虽然认识到货币本身即是一种特殊商品，但他把货币的产生与商品生产和商品交换联系在一起，以为“龟贝金钱刀布之币”是“农工商交易”发展的结果，提出了关于货币起源的正确和客观的论点，唐代统治阶段则仅仅是接受《管子》的成说，并没有去认真地加以思考研究。

二、作用入管理特点：

一是用于权日货，准交易，促进商贸涉及，发展社会经济，二是通过货币总量的敛与散来调节物价高低，操轻重之柄，即可增加国家财政收入，又可巩固封建统治秩序，三是用于权本来调整工商业之间的关系，使商品经济发展处在封建治所能允许范围之内，四是制兼并，限制地方势力的状大，巩固经济封建统治基础。货币管理主要包括对货币流通管理，从货币起源论上的国家说和货币本质论上的工具论出发，唐代统治阶级对货币管理有着一个总体上的指导思想，即货币的生产铸造权和发行权流通权场要由政府垄断，及国之权柄，不许私人染脂。

三、结论：

由以上话述可以看出，唐代货币思想主要是承继和沉迷《管子》和西汉时期货币学说，虽然，有些问题上有所进步，有的观点也表现得更加清楚明白，但是在总体上以现代水平上并没有取得实质性突破和进展，仍停留在固定说和轻论的认识体系上。这样的认识水平与唐代商品经济和货币经济在新的形势下进一步发展相比，明显过于滞后，并反过来对社会经济的发展造成了阻碍，一是唐代统治阶段仍然认为货币及国之权柄，是现财，平天下的工具，从而使他们着力可以以财政和政治的原则出发使用货币，不可能自觉地换照社会经济发展的规律和要求办事，也不可能满足经济发展对货币的客观需求，造成财政利益、政治利益与经济自然法财之间的矛盾与对立。

货币的发展史

货币是商品交换的产物。产于中国东南沿海的海贝在青海省的马马家密文化马厂类型和齐家文化墓葬中均有发现。海贝甚称原始货币之组。在卡约文化墓葬中海贝出土相当普遍，还发现骨贝、石贝和铜贝，反映了当时商品交换的程度。严格说来，人工铸造货币始于春秋战国的刀、布。秦始皇统一全国，统一货币后始铸的方孔圆成为中国古代货币的祖型。王莽复古改制，一度恢复使用刀、布货币，但为时很短。直到民国改元，历代王朝兴晋、帝号变迁，所发行的钱币虽大小有别，轻重不一，钱文各异，但方孔圆钱一直持续不衰。时至今日，古钱传世者甚多，并不时有批量古钱出土问世。随着中国封建社会商品经济的发展，唐代会子、宋代交子相继问世。到了元代正式发行纸钞，明、清两代，纸币继续发行。不过民间大量的商品交换和经济往来的以方孔圆钱为主。1958年，格尔木农场平地造田时发现的400余张元代至正、至元年间纸钞，其数量品种之多，保存之好，均属全国罕见。1956年，在西宁市隍庙街（今解放路）粮食厅基建工程中，一次发现76枚波斯萨的朝银币，证明青海在公元5-6世纪曾经是中亚交通的重要孔道。波斯银币为圆形。直径约2.5厘米，重3.8克。正面为王者肖像，根据王者肖像的不同，银币分A、B二式。A式的王冠前一新目，冠的侧面和后部有一雉堞形饰物，冠后有条带末端的两条飘饰，脑后有发警戒球状，次间有联球形项饰，脸前近肩处有钵罗婆文的铭文一行KADIPIRVCI（立上卑路斯）。B式的主冠，冠上的前后有翅形物，王冠的后部是一对翼翅。冠的顶前A面有一条由肩上飘起的带形物，和警后的一条相对称。A式、B式背面花纹相同，是一般萨珊朝银币的拜火教祭坛，坛上有火焰，火焰的两侧为五角星（贰元角星）和新月。祭坛的两侧各有祭祀一人，相对而立。其背后多有铭文，表示铸造的地点和纪年。西宁市城内隍庙街出土。离波斯萨珊朝卑路斯时间（相当于我国的南北朝）。

币本质上的工具论出发，唐代统治阶级对货币管理有着一个总体上的指导思想，即货币的产生铸造权和发行权，流通权均要由政府垄断，及国之权柄，不许私人染指。开元二十二年（734），唐迁就张九龄所以纵民私铸案展开了讨论，结果。“公卿群官，皆建议以为便”。裴耀卿、李林甫、萧炅等人认为“钱者通货，有回之权，是以历代禁之以绝奸滥。今者一启此门，但恐小人弃农逐利，而滥恶更装，干事不便”。刘秩则上《泉贷议》，系统阐述铸币权乃“人生之权”，不可假于人。后来，陆贷明确强调货币“为国之利权，守之在宫，不以任下”。杜佑也认为，“昔贤有去，铜不布下，乃权归于上”诚为皆论。固有国之切务，权弊之良算也。总之，虽然张九龄提出了纵民私铸的议案，但是并没有取得认同，货币的生产铸造权为国之特权的指导思想是十分明确的。

货币起源的总结

货币是商品交换的煤介，是商品生产发展的必然产物，中国货币的起源，有椐可查的是商汤时期的“铜贝”，而在此之前的夏商、骨贝、石贝、陶贝已经开始流通。贝壳自装饰品发展为货币可以上溯到皇帝时期，因机时中国货币自使用贝至今已有四、五千年，后货币文明史。

金属货币的起源，应是殷商，中国先民掌握了治烁金属技术之后的事，在一些殷，商墓葬中曾届土青铜块，这些也许是最旱的金属货币。

旱期仿形货币是中国经过长时间的以物易物贸易阶段之后产生的，随着递减经济的不同，不同的部落使用的早期货币都不一样，现今出土的一些有争议的青铜器：如斧，馨，鱼，网状器。

从历史角度看，交换发展的过程可以浓缩为价值形态的演化过程。价值形式——扩大的价值形式——一般价值形式——货币形式，这么一个历史沿革。从这一发展过程应该看出：首先，货币是一个历史的经济范畴。是随着商品和商品交换的产生与发展而产生的。其次，货币是商品经济自发发展的产物，而不是发明，人们协商或法律规定的结果。再次，货币是交换发展的产物，是社会劳动和私人带动矛盾发展的结果

而今，因它们与实用器形似面体积子，有的成小批量出土，而且土墓葬均在秦以前殷，商葬中出现。因而许多古钱收藏研究者均把这些实物当作早期殷，商货币。

历代钱币简述

货币的起源

货币是商品交换的媒介，是商品生产发展的必然产物，中国货币的起源，有据可查的是商汤时期的“铜贝”，而在此之前的夏商，骨贝，石贝，陶贝已经开始流通。贝壳自装饰品发展为货币可以上溯到皇帝时期，因机时中国货币自使用贝至今已有四、五千后货币文明史。

金属货币的起源，应是殷商，中国先民掌握了冶炼金属技术之后的事，在一些殷商墓葬中曾届士青铜块，这些也许是最早的金属货币。

早期仿形货币是中国经过了长时间的以物易物贸阶段之后产生的。随着地减经济的不同，不同的部落使用的早期货币都不一样，现今出土的一些有争议的青铜器：如斧、馨、鱼、网状器，它们与实用器形似而体积小，有的成小批量出土，而且土墓葬均在秦以前殷商墓葬中出现。因而许多古钱收藏研究者均把这些实物当作早期殷商货币。

先秦货币

在秦统一中国前的西周、东周时期。由于各部落（国家）生活居住环境不同，其铸币在经过一段不定型时期之后开始，并以其主要的生产工具为原型进行铸币。据考证，有四个主要的起源：生活要林区、林农混合的以刀斧、戈等削、利器为原型的仿形铸币，这些铸币根据地域的不同，多少出现了以地名为主的文字或字符号，这种标名铸地的作法，一直延续到清朝及民国时期。另外一大类型是生活在农区的铲、布仿形铸造逐步成熟的轨迹。生活在湖水面较多区域的部落，以猎捕鱼为业，其铸币有似图腾，有似地名，有似计重，不一而足。在一些手工业发达的区域，同时期货币，显示出与其文明程度相适应的方孔圆钱或圆孔圜钱。这种货币是仿纺锤，还是仿玉器，至今还是一个难解之谜。但可以肯定，使用园钱部落比较文明、发达。

秦汉货币

在秦统一中国之前的春秋战国时期，中华先祖创铸了一种外形暗合天地方宇观的方孔圆形计重钱币。文字粗朴，书用大篆，轻重大小不一的半两货币，现俗称先秦半两或战国半两。秦始皇统一中国后。在统一衡制基础地以秦衡为基础，统一秦半秦半两。但铸行不久，由于暴政与巨军费开支，铸造货币不断地减重、变轻。

汉刘邦起兵之初，为了筹集军晌便自行铸钱。钱文袭用秦半两旧名。但实际重量仅三铢左右。并允民间自行铸造。因而大部分轻薄小型，文字浅平的小篆体半两，均为汉半两。半两钱由于官民同铸，异时异地，因而品种繁杂，以致不能搜罗之全。由于半两钱一再减重，信用降低，汉武帝又穷兵黩武，国用不足，因而发行轻钱来转嫁经济危机，首先下令罢半两钱而铸三铢，同时对内又发行白鹿皮币（时值四十万），对外则发行百金三品，以银锡铸造，的龙、马、龟三种分别值三千、五百、三百，利用不足值货币来搜括民财。汉元狩五年（公元18年），始铸五铢，至唐高祖武德四年（公元621年），五铢钱历时近七、八百年。是我国铸期最长的货币。留世数量巨大。品类繁杂。

王莽时期的货币

王莽自居摄二年（公元七年）开始，先后实行了三次币制改革，铸造了举世瞻目的精美货币。王莽第一次改币，主要铸造了“大泉五十”及“契刀”、“错刀”三种高额虚值币，第二次（公元九年）废刀钱、禁五铢，行大小泉，“大泉五十”与“小泉直一”，因此，该二种币，至今流传甚广。第三次改革，始于建国二年（公元十年），实行宝货制。区五物（金、银、铜、龟、贝），六名（朱货、贝货、布货、龟宝、银货、黄金）共二十八品。

虽然钱制混乱，但其铸钱质量却是一代鼎盛，因而王莽有第一铸钱高手之称。王莽钱书法采用悬钱篆，铸钱无论圆钱，布币、刀币，外廓高挺，因而对文字保护甚佳，使流传下来的货币，人见人爱，不忍释手。

三国货币

魏、蜀、吴史称三国，此时期币制复杂，再加上战火纷飞，史记不详，如今被断为三国时期货币，其铸地和铸时，难以解分。

三国时候，不同地域钱制各有差异；

魏得五铢

蜀铸五铢外，另有直百五铢。

吴有大泉五百，大泉当千，大泉二千，大泉五千等。另有太平百钱，及定平一百，亦主尖归三国时候，太平百钱为益州刺史越廉所铸，定平一百亦可能为蜀所铸。

两晋南北朝货币

史书关于西晋铸钱只字未提，当时主要行用五铢钱。西晋统一中国时，府库充实，国力强盛，因此，除了沿用汉代旧钱之外，应有自行铸钱。时至今日，要辩别魏晋铢已非易事。

西晋末年，八王之乱后，各少数民族各自为政，许多自行铸钱。

巴族首领李特，李流等，建汉于四川，铸“汉兴”，这是我国历史上第一枚以年号命名的货币。

石勒取代匈奴隶建立前赵而自立为王，史称后赵，铸“丰货”。

前凉张轨铸“凉造新泉”。

南朝时期，把汉旧五铢剪成小钱，风行一时，并私铸成风。宋文帝元嘉七年（公元430年）铸四铢。流传甚少，后又改铸孝建四铢，此泉文字纤秀，篆文笔势飞动，有如翩翩舞袖，甚为美观。公元465年，又曾铸永光，数月后改元景和，又铸景和，二钱存世极罕。

梁武帝期间，主要铸有轮二种五铢，其中无轮者称“女钱”。梁元帝迁都江陵之后，改铸当十之“二柱五铢”，梁梁敬帝在太平二年改铸“四柱五铢，”当二十使用，二者现均稀少。陈文帝在天嘉年间，为抵制小钱铸大型五铢，以一当十，陈宣帝铸主和五铢，此泉篆文匀称瑰丽、制作绝妙，居南朝泉品冠军。西魏铸永五铢，北周钛永通万国。五行大布，布泉，此三泉品，俗称“北周三品”书法精美，铸工精良，是继王莽之后又一铸钱巅峰。

隋唐货币

隋文帝平陈之后，隋五铢之统一法定货币，隋五铢之“五”字左多一竖有若“凶”字，小样者常见。

唐初，仍用隋代旧钱，至唐高祖武德四年（公元621年）下令废五铢，铸开元通宝，自始结束了我国铢两贷币的历史而进入宝文制货币。

“开元通宝”四字钱文由书法家欧阳询制词并书，文字端庄凝重，展示出大唐一代兴盛太平的风范。

“开元通宝”在唐代先后铸行二百多年，一直比价稳定，变化微小，商民乐用，该钱在清末中仍有使用，亦是钱币寿星之一，开元钱铸量巨大，今流传甚广，版别众多。

唐高宗时（乾封元年（公元666年）），由于奢风渐炽，军费激增，曾改铸乾封泉宝，以一当十，但遭商民拒绝，一年之后被迫停铸，因而传世较少。

安史之乱，史思明据东都铸顺天，得壹大钱，以一当百。俗词云“顺天易得，得一难求”。

安史之乱中，唐代经济遭到严重破坏，为了支付军费，唐肃宗于朝元元年，新铸乾元重宝以一当十，后又以一当五，以一当三，最终以一当一，与开元同行。这是钱文中重宝钱的开端。乾元钱铸造自肃宗始一直铸至唐末、因而流传也广，版式也繁。

唐代宗大历年间（公元766-779）铸大历元宝

唐德宗建中年间（公元780-783）铸建中通宝

此二泉常出于新疆地区。

唐武宗会昌五年（公元845年）裁减天下佛寺，收废寺铜材铸钱，杨州节度使李绅于新钱后加昌字以纪年号。于是各州铸炉皆以本州铸炉皆以本州郡名为背文，现有昌、京、洛、益、荆、襄、兰、越、宣、洪、潭、兖、润、鄂、平、兴、梁、广、梓、福、桂、丹、永等23种。

唐懿宗咸通十一年（公元870年）、桂阳监王彤新铸“咸能玄宝。”但此泉不久停废，因而传世及出土极罕。

货币的发展史

货币是商品交换的产物。产于中国东南沿海的海贝在青海省的马马家密文化马厂类型和齐家文化墓葬中均有发现。海贝甚称原始货币之组。在卡约文化墓葬中海贝出土相当普遍，还发现骨贝、石贝和铜贝，反映了当时商品交换的程度。严格说来，人工铸造货币始于春秋战国的刀、布。秦始皇统一全国，统一货币后始铸的方孔圆成为中国古代货币的祖型。王莽复古改制，一度恢复使用刀、布货币，但为时很短。直到民国改元，历代王朝兴晋、帝号变迁，所发行的钱币虽大小有别，轻重不一，钱文各异，但方孔圆钱一直持续不衰。时至今日，古钱传世者甚多，并不时有批量古钱出土问世。随着中国封建社会商品经济的发展，唐代会子、宋代交子相继问世。到了元代正式发行纸钞，明、清两代，纸币继续发行。不过民间大量的商品交换和经济往来的以方孔圆钱为主。1958年，格尔木农场平地造田时发现的400余张元代至正、至元年间纸钞，其数量品种之多，保存之好，均属全国罕见。1956年，在西宁市隍庙街（今解放路）粮食厅基建工程中，一次发现76枚波斯萨的朝银币，证明青海在公元5-6世纪曾经是中亚交通的重要孔道。波斯银币为圆形。直径约2.5厘米，重3.8克。正面为王者肖像，根据王者肖像的不同，银币分A、B二式。A式的王冠前一新目，冠的侧面和后部有一雉堞形饰物，冠后有条带末端的两条飘饰，脑后有发警戒球状，次间有联球形项饰，脸前近肩处有钵罗婆文的铭文一行KADIPIRVCI（立上卑路斯）。B式的主冠，冠上的前后有翅形物，王冠的后部是一对翼翅。冠的顶前A面有一条由肩上飘起的带形物，和警后的一条相对称。A式、B式背面花纹相同，是一般萨珊朝银币的拜火教祭坛，坛上有火焰，火焰的两侧为五角星（贰元角星）和新月。祭坛的两侧各有祭祀一人，相对而立。其背后多有铭文，表示铸造的地点和纪年。西宁市城内隍庙街出土。离波斯萨珊朝卑路斯时间（相当于我国的南北朝）。

币本质上的工具论出发，唐代统治阶级对货币管理有着一个总体上的指导思想，即货币的产生铸造权和发行权，流通权均要由政府垄断，及国之权柄，不许私人染指。开元二十二年（734），唐迁就张九龄所以纵民私铸案展开了讨论，结果。“公卿群官，皆建议以为便”。裴耀卿、李林甫、萧炅等人认为“钱者通货，有回之权，是以历代禁之以绝奸滥。今者一启此门，但恐小人弃农逐利，而滥恶更装，干事不便”。刘秩则上《泉贷议》，系统阐述铸币权乃“人生之权”，不可假于人。后来，陆贷明确强调货币“为国之利权，守之在宫，不以任下”。杜佑也认为，“昔贤有去，铜不布下，乃权归于上”诚为皆论。固有国之切务，权弊之良算也。总之，虽然张九龄提出了纵民私铸的议案，但是并没有取得认同，货币的生产铸造权为国之特权的指导思想是十分明确的。

货币的起源（演变）

1、对于钱币开始于人类最早用于互相交换的物品，还没有意识到货币的重要性，在人类开始文明时期是平均分配，随着生产力和社会分工的发展，在交换方面越来越频繁，交换范围越来越广，并克服“商品——商品”交换困难的办法，这就是先把自己的东西换成市场上大家都乐意接受的商品，然后再用这种商品去换回自己所需要的东西，从而成为社会发展的生意买卖；到了殷商，中国先民掌握了简单的冶炼金属技术，是一些实用器形似而体积小，还制造出青铜块金属货币（这是考古学家在一些殷商墓葬发现的，是早期殷商货币）。

到了秦统一前西周、东周时期，随部落生活居住环境不同，其铸币在经过一段不定型时期之后开始，并以其主要的生产工具为原型进行铸币，春秋战国又创铸了一种外形暗合开地方宇观的方孔圆形计重钱币，便铸行不久，由于暴政与巨额军费开支，铸造货币不断在减重、变轻，秦始皇统一全国，统一货币后，始铸的方孔圆钱成为中国古代货币的祖型，王莽复古改制，一度恢复使用刀、布货币，但为时很短。直到民国改元，历代王朝兴替，帝号变迁，所发行的钱币大小有别，轻重不一，钱文各异，但方孔圆钱一直延续不衰。随着中国封建社会商品经济的发展，唐代会子、宋代交子相继问世，到了元代正式发行纸纱，明、清两代纸币继续发行，不过民间大量的商品交换和经济往来仍以方孔圆钱为主。

2、货币存在已有几千万年历史，当代经济生活中人们更离不开货币，对货币的存在早已以为常，山西大同市钱币收藏与研究学者赵忠格最新提出：“钱币的起源始于女阴崇拜，而在中国古代长期延用的钱币上也反映着当时的性崇思想。”赵氏的这一古钱币产生说法颇具新意，据了解在国内还是首次提出，令人关注。后赵忠格对钱币女阴崇拜的新说介绍一番，无论中国与外国都有以海贝为币的历史考证，可以看到贝币的女性生殖特征非常明显。还谈到海贝壳与女阴外形的特征接近，然而就被当进有地位的原始人类做为一种推崇的稀物而挂在身上，以表明自己对女阴的崇拜或表明自己所占有的女性数量，以此来炫耀，那时候由于海贝的象征意义以及内陆地区的稀物，已成为一种财富的象征，后来又成有价值的交换物。

认为：从母系社会的“女阴崇拜”到父系社会的“男根崇拜”，人类经历很长时期的原始性崇拜过程，古钱币作为当时流通的价值符号，表示性文化的内涵，也在情理之中。在了解后人类早期就以货币作为装饰品和高贵产物。

3、在货币的源起于“女阴崇拜期”的说法又有新的观点，就是大业大学共同教学中心的高婉瑜，他谈到马克思、恩格斯的经济理论，马克思认为货币是交换过程中，因必要而形成的一种结晶。若从商业行为的观察，货币在每个地域产生文明始点不同，林林总总的货币体系，均有一段很长的演进过程，纵然各区流通货币的滥触期不一，然而演变历程也随相似之处。货币通常以商品货币开始，到许多物品被当作交易媒介，如斐清群岛用鲸鱼的牙齿；早期法国人用口皮；美国早期移民人用巧克力用现象；印度一些原住民的仁杏、瓜地马拉、乌龟、贝壳、小刀，另计有食盐、烟草、乾鱼、食米、衣物等等。

在人类早期，发展水平低下或没有，往往用一些生活实际用到的，一些古怪少见的物品作为交换，在进化过程中，一些铸铁器的水平提高，进入货币的升职过程。

4、曹魏时期是否铸行过五铢钱，在史载简略。《晋书，食货志》记载，建安十三年（公元208年）曹操：“罢董卓小钱，还用五铢。”《三国志·魏书文帝纪》载黄初二年（公元221年）“春三月初复五铢钱”，冬十月“以谷贵，罢玉铢钱。”《三国志·魏书明帝纪》载太和元年（公元四年）“夏四月乙亥，行五抹钱。”对于上述史书有关曹魏“还用”、“初夏”、“行”五铢钱的记载。1986年，在安阳西郊出土的古钱窖藏时，曾分离出一种面有轮郭，无好郭，面文“五”字右则，“铢”字“金”旁左则分别被钱的外郭侵压，背具轮好郭，五铢钱不同于在东汉五铢，也有别于铸剪边五铢，似乎介二者之间，从情况分析，这种五铢钱与西汉半两五铢、新莽钱、东汉五铢、继环凿、铸五铢对文、直百五铢、太平百铢、定平一百、大泉五百、太泉当千伴出。经初显不开帘，有认为这种“压五压金”五铢当为曹操五铢。后来又重新对安阳县伦掌乡孟村古钱窖藏，这种“压五压金”五铢钱，所古窖藏的比例为1.8-2.2%，大者钱径可过24毫米，重3.4克以上，铸造较规整，字还清晰，高挺，同时也有一定数量的钱径在21毫米以下。

二 这个东西很难说，对穷人来说它很重要，对富人来说它就不是那么重要了，但是大部分的国人都是没钱的，所以对它有一种渴望。对于你问这个问题我想你可能是一个做财会的吧，做财会的人对钱应该有很大的抵抗力，不然确实很难受，每天经手这么多钱，可是却不是自己的。在这里我送你一句话吧，君子爱财，取之有道，我想你也听过的，别的什么道理我也不会说了，不过也许你踏踏实实做财会也会得到机会发达的啊，到时自己也是有钱人了